Breve Historia de la Revolución Mexicana 2o Tomo

Desde el primer tomo Don Jesús Silva Herzog daba muestras de su antizapatismo y su antivillismo, sin embargo no dejaba de reconocer la aportación que a la Revolución Mexicana hicieron estos dos movimientos armados. Pero en el segundo tomo ,La Etapa Constitucionalista y la Lucha de Facciones, de plano se execede al tacharlos de contrarevolución, ¡joder!
Don Jesús hace un corte abrupto de la historia de la Revolución con la promulgación de la Constitución ( mucho ción, pero no hay otra forma de decirlo, perdón por la falta de estilo), para él allí concluye la gesta , a pesar de que su admirado Venustiano Carranza es asesinado por las facciones en pugna y a pesar de que el asesinato de los caudillos Zapata, Villa, Obregón es el cimiento en el que descansa la formación del Estado priista que produjo la Revolución ; esperen , no , talvez es por esto mismo que corta la narración Don Jesús, para evitar analizar la conformación de la élite que detentó el poder durante décadas y que, cuando se publico el libro, estaba en sus meros jaltomates.

Sin embargo un mérito tiene el segundo tomo , el de hacer un balance de los logros y los rezagos de la Revolución, dice don Jesús:

La meta inmediata que debemos de alcanzar con urgencia inaplazable y sin escatimar esfuerzo alguno, y ya lo hemos dicho hasta el cansancio en otros trabajos y hace muchos años, estriba en acabar con la miseria, la ignorancia y las enfermedades de las grandes masas de nuestra población. Todavía hoy, después de más de medio siglo, no obstante los logros alcanzados en el cam´po social y económico, todav+ia hoy, repetimos, existen milones de mexicanos con hambre de pan , hambre de tierras , hambre de justicia y hambre de libertad.
Y no son palabras vanas , ni manía de hacer frases. Hay hambre de pan en el sentido de una alimentación insuficiente e inapropiada para m+ás de un 605 de los habitantes de nuestro pais; hay hambre de tierras, porque miles de campesinos no las tienen y tienen derecho a tenerlas. hay hambre de justicia , entre otras varias y complejas razones porque no puede haberla cuando la mayor parte del ingreso nacional se distribuye entre la minoría privilegiada o semiprivilegiada; y hay hambre de libertad, porque esta hermosa palabra es mentira si no se disfruta de mediano bienestar económico, base necesaria pára ocupar un sitio decorosos en la sociedad .

¿Vigente o catastrofismo sin fundamento?