Fuero social de los estudiantes

Hace ya algunas décadas estuve inscrito en una escuela de la Universidad Autónoma de México que dentro de su plan de estudios tiene viajes de práctica intersemestrales. Uno de los aspectos más gratos de esos viajes es el recibimiento que nos daban las comunidades que visitábamos.
Generalmente alguien pintaba en el parabrisas de los autobuses en que nos transportábamos el logo ese del puma de la UNAM y cuando los lugareños veían eso, según confesaban después, creían que se trataba del equipo de futbol profesional de los Pumas de la UNAM , de todos modos, no nos escapábamos de ser retados para jugar un partido de futbol o de basquetbol.
Durante toda la práctica en las comunidades éramos tratados con mucha deferencia y yo diría que hasta con cariño, alguna vez comenté esto con un profesor y el dijo que los estudiantes en México tenían un fuero social, es decir que el pueblo mexicano otorgaba a los estudiantes el lugar especial de la valiosa promesa que representaban y que este lugar se lo habían ganado debido a la actitud digna de las generaciones anteriores de estudiantes; por eso, cuando surgía algún conflicto y los estudiantes salían a las calles a solicitar el apoyo del pueblo , éste lo otorgaba sin condiciones y con generosidad.

El sector estudiantil se movilizó durante prácticamente todo el siglo XX, desde el gobierno de Porfirio Díaz, por suspuesto que durante la Revolución y durante los distintos gobiernos postrevolucionarios, de particular importancia fueron las movilizaciones durante la década de los sesenta y tal vez fue durante el sexenio de Luis Echeverría que las cosas en el sector estudiantil comenzó a apestarse; golpeado, reprimido, infiltrado y coptado, el estudiantado cayó en un reflujo que solamente se reactivó hasta mediados de los ochenta con la aparición del CEU (Consejo Estudiantil Universitario) y el pueblo volvió a entregar su fuero social a los estudiantes, pero muchos sectores del estudiantado han abusado de este fuero, un ejemplo son los grupos que se autodenominan anarco-punk , pero que de la ideología anarquista no conocen nada.

Otro ejemplo es la tenebrosa FEG que en estos momentos está destacada en los medios por la aparición de personas asesinadas y sepultadas en las inmediaciones de su sede y por supuesto los ayotzinapos cuyo proceder se detalla en la entrada que ha quedado debajo de ésta.

A mi entender, el objetivo de las luchas sociales es el mejoramiento de las condiciones de vida de la población, entonces ¿por qué es a la población a la que se fastidia con procedimeintos que no rayan en la delincuencia porque abiertamente lo son como los bloqueos a las vias de comunicación, las extorsiones, amenazas, agresiones, robos y daños en propiedad? ¿Es decir para mejorar las condiciones de la población primero hay que empeorarlas?
No sólo los dipuhooligans abusan de su fuero.