Vamos, vamos, cantorcito
que andás de contramano.
A la gente le costó mucho
para verte triunfar.
Y mientras vos cantabas, yo creo que tu mente
estaba en otro lado
contando las entradas.
Devolvele al pueblo la canción que le sacaste
ellos siempre están dispuestos a perdonarte.

Quién te dijo que la gente
se levanta alegre para ir a trabajar.
Lamento decirte, pero estás equivocado.
La gente sólo se ríe si le dicen la verdad.
La verdad no debería ofender a nadie,
el que no la acepta es porque mintiendo está.

Yo creo que sos bueno
y sos un padre ejemplar.
Con eso no me meto, te deseo lo mejor
de todo corazón, te lo digo como hermano.
Porque a pesar de todo de la misma patria somos.
La gente ya quiere escuchar otra canción,
se sienten impotentes si un cantor no los defiende.

El indio hace vasija y artesanía de barro,
y luego van de aquí y se la compran por dos mangos.
Eso, por ejemplo, es decir una verdad
y quedan muchas que podrías vos cantar.
La gente te pide que ahora pagues una entrada
ellos quieren verse alguna vez triunfar.

Vamos, vamos, cantorcito
que andás de contramano.
Tus letras siempre dicen
que anda todo, todo bien.
Te doy un consejo: aportá un poquito más,
tu forma de pensar
se quedó en el Club del Clan.
Devolvele al pueblo la canción que le sacaste
ellos siempre están dispuestos a perdonarte.
León Gieco

¿Será cierto que la música popular debe decir las verdades como afirma León Gieco? ¿Reflejar la realidad que vive el pueblo es la justificación de la música popular? o es suficiente con vender muchos discos y sonar mucho en la radio.
Cuando la gente común acude a las canciones ¿busca que le den algo de Verdad o sólo busca evadirse del tedio cotidiano?
¿por qué cada vez los ritmos machacones como el regeton , la cumbia y la grupera tienen más éxito ?
¿Decir verdades en una canción es hacer panfleto? No siempre, por ejemplo Cri Cri contaba cuentos en su canciones , historia llenas de fantasía y candor infantil y al mismo tiempo hablaba de realidades lacerantes de la sociedad:
La Patita va corriendo y buscando en su bolsita
centavitos para darle de comer a sus hijitos
pues su esposo es un pato holgazán y perezoso
que no da na da para comer
y la Patita pues que va a hacer

Y Beni Moré ponía a la gente a bailar con las aprehensiones de un guajiro medio paranoico:
Íbamos a la molienda
Íbamos a la molienda

De pronto veo venir
cerquita de mi
Yo vi a una culebra
mirando hacia mi
Y yo grité:
"Ay, la culebra!
Y yo grité:
"Ay, la culebra!"

La gente salió huyendo
mirándome enojados
Toditos asustados comenzaron a gritar:
"Oye, José!"
"Oye, José!"
ven pa´ca,
Cuidao con la culebra que muerde los pies

Ay, si me muerde los pies!
ya no puedo trabajar
si me muerde los pies
Yo no puedo trabajar

Echa pa´lla!
Ven, pa´ca
Cuidado con la culebra que muerde los pies

Ay, si me muerde los pies!
Yo la quiero acurruñar si me muerde los pies
Yo la tengo que matar

Echa pa´lla!
Ven, pa´ca
Cuidado con la culebra que muerde los pies

El guajiro se preocupa de quedar incapacitado para trabajar pues eso agravaría la situación económica de su familia , eso es una realidad , se canta y no es panfleto.

Pobre del cantor de nuestros días
que no arriesgue su cuerda por no arriesgar su vida
Pablo Milanés.

“El estadio, que daba cabida a cinco mil personas, estaba repleto. Para dominar a los prisioneros, por la noche cegaban con potentes reflectores. Ametralladoras pesadas sobre tripodes apuntaban a las graderias llenas de gente para amedrentar a los prisioneros.

“Pronto empezaron a trasladar urgentemente a los prisioneros al Estadio Nacional donde a los militares les era mas facil controlar la situacion. En el ultimo grupo formado para ir al Nacional estabamos Victor y yo. En total eramos unas cincuenta personas. De pronto aparecio el comandante Manrique, recorrio la fila y ordeno a salir a Victor Jara, Litre Quiroga, conocido jurista y comunista, y a mi.

-Llevenlos abajo -dijo. abajo nos esperaba la muerte “Yo sabia que ‘abajo’ nos esperaba la muerte. Alli tenian habilitada una camara, en lo que habia sido guardarropia y varios baños. Muchos de nuestros compañeros fueron llevados alli, pero nadie volvio. Una vez que me condujeron al interrogatorio y, al pasar, vi un monton de cadaveres, de cuerpos masacrados y desmembrados. Luego sacaban los cadaveres en camiones y los dejaban tirados en la calle.
“‘Abajo’ nos metieron a Victor y a mi en un mismo baño. En el baño vecino estaba Litre Quiroga. Victor y yo comprendimos que no teniamos salvacion: eramos los ultimos prisioneros del Estadio de Chile. Pero inesperadamente se dio la orden de que yo saliera. Victor y yo nos despedimos en silencio, con una sola mirada. Me llevaron a un camion blindado con el motor en marcha, me metieron dentro y cerraron la puerta. El camion estaba lleno de prisioneros. Asi fui a parar al Estadio Nacional. Solo estando alli comprendi porque no me habian dejado con Victor en la camara de condenados a muerte. Al verme entre los recien llegados, un coronel de carabineros dijo:
“-Es el. Tiene que decirnos todo lo que sepa de Allende.
“Empezaron constantes interrogatorios y torturas. Querian que hiciera ciertas “confesiones” para desacreditar la vida y la personalidad del presidente popular. Tres veces me hicieron pasar por simulacros de fusilamiento...

“Luego supe que el cuerpo de Victor habia sido descubierto cerca del cementerio Metropolitano y el cadaver de Litre Quiroga, en una calle de Santiago. Naturalmente, los militares mataron aquella misma noche a los dos prisioneros que quedaban en el Estadio de Chile y luego arrojaron sus cuerpos en la ciudad para que pareciera que habian muerto en un tiroteo callejero...”

Danilo Bartulin concluyo su relato y recordo que estando todavia yo en Santiago los secuaces de la junta divulgaron la version de que el cantante habia atacado con metralleta a una patrulla militar y esta, defendiendose, lo mato.

Pero la unica arma de Victor era la guitarra. A Danilo Bartulin lo torturaron para sonsacarle los datos secretos que podia saber el medico particular del presidente. Pero ¿que “secretos” podia saber el cantante?... A Victor lo torturaron y asesinaron porque odiaban sus canciones. enlace.

A Víctor Jara lo asesinó el facismo chileno por lo que cantaba ; en México los narcos asesinan "cantantes" por el lavado de dinero y los medios los pintan como heroes.

Desde el sitio en donde siempre estoy pensando en ti
Con mi eterna obstinacion
Y anotando lo que siento, que nos pasa aqui
Aunque no sea lo mejor

Como te extraño
Y como tengo miedo de perder los pasos
De extraviar en algun lado mis promesas y mis sueños
Cual sera el mejor camino,
todos dicen "éste sí te va a llevar".

Cada vez son muchos mas los que se acercan
la gente siempre aplaude
Y temo tanto darme cuenta que tan solo
condesciendan con mi modo de mirar
Sin saber a ciencia cierta si comparten lo que digo
Si en verdad estan conmigo
Si conceden la importancia
Y el valor que les concedo yo también

Hoy necesito, toda la noche para contar lo que he escrito
Acerca de los que comercian con la musica reciclada y sencilla
Y que nunca dicen nada, sera que no tienen nada que decir
Como quisiera ver que el artista esta buscando la manera
De hablar de todo lo que se ha vuelto importante
Y aun a si nunca es bastante,
aun nos falta y vaya si nos falta tanto a que cantar.

En el mundo solo miro dos extremos hoy
Y tu tan lejos de aqui
La nostalgia se me ira con le verano
Cuando vayas a venir
Fernando Delgadillo (fragmento).